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故事的主人公们和几乎所有中国的第一批独生子女一样，正开始书写一种和上一代人截然不同的家庭生活。他们在这种全新的家庭模式里，实践着自身的生活理想，同时也让我们看到了新一代人中国家庭的困惑。421家庭中的4在分担这个家庭的压力，一切为了孩子。这个1仍然是家里的重心。趁父母身体情况还好的时候，把孩子生下来给他们照顾。如果拖个三五年，又要照顾父母又要照顾孩子，就麻烦了。这是目前421家庭中的2的普遍想法，但老人既是依赖又是这种家庭结构中最大的不稳定因子。如果再过10年，谁来给老人养老成了摆在他们面前的难题：送到养老院？不放心。接到家里？已有两个老人了，哪里照顾得过来呢？这就是典型的由两个独生子女支撑起来的家庭。他们组成的新家庭将接管未来和社会。 不管怎么说，27年前的计划生育国策决定了421家庭将取代现有家庭模式，有其因必有其果，2们能否充当社会生产的加速器...。1918年，在俄国革命影响下的蒙古。蒙古牧民贝尔带着珍贵的貂皮前往被英国干涉军队和白俄占据的要塞市场出售。商人强行低价收购他的貂皮。他不堪屈辱，愤而与商人发生冲突，最后逃往大漠。他加入游击队抗击白俄军队，不幸被捕。就在执行枪决时，他被发现是成吉思汗的后裔，被解救并被扶植成傀儡。白俄和英国干涉军想借他之手更好地统治蒙古。具有强烈民族自尊感的贝尔却毅然走上了反抗异族奴役与压迫的道路。他以成吉思汗子孙的名义，率领蒙古的各游牧民族，以风扫残云之势，驱逐了异族侵略者。 本片是前苏联著名电影导演普多夫金在西方世界博得最高赞誉的一部杰作。与爱森斯坦相反，普多夫金以一个主人公为中心来展开描写，生动地刻画了贝尔这位思想觉悟的蒙古牧民形象。影片具有浓厚的人种学色彩，逼真地再现了蒙古游牧民族的生活和喇嘛寺院举行佛事的盛大景况。全片有完整的叙事结构，是一部雄伟的巨著。它以貂...。