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二十世纪初叶，日本对中国丰饶的矿产和资源垂涎已久，不惜悍然发动侵略战争，占领中国东北地区，疯狂的发掘和开采矿产资源，为战争准备物资，同时也为日本本土输送大量能源和原材料。 林海深处的嘎仙洞内，伫立着北魏太武帝拓跋焘派遣中书侍郎李敞祭祖所刻石碑一块，上书祭文记载着一批宝藏的藏身之处。日军少将坂田获悉这一重要情报，于1938年派遣少佐月见山净带领一小分队开始了寻找嘎仙洞之行。 面对狼子野心的侵略者，嘎仙洞守护者老萨和日本兵开展了一系列斗智斗勇的斗争。。上世纪50年代,在苏联的援助之下,北京东郊代号为78、774和738的工厂成为新中国社会主义工业化建设的重要基地,怀着建设新中国电子工业的热情,各地的年轻人尽全力争取到工厂工作,结婚生子,定居在酒仙桥。这直接导致了住房短缺。工厂为解决工人住房问题,参照苏联“赫鲁晓夫”式社区楼房模式,建造了工人生活社区,在公有制经济体制下,工厂福利优越，工人业余生活异常丰富,于是催生了如红霞影剧院、红霞舞厅等重要精神娱乐场所的出现。随着八十年代市场经济的洪潮,计划经济体制逐渐没落，酒仙桥社区最终难逃拆迁重建的命运。曹斐通过采访居住在酒桥社区前738厂、774厂的退休职工、红霞影剧院经理,工人后代,以及关注本地区变迁的城市史学家,建筑师,摄影师等人,重建这个消失社区的口述史。。